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Mike | 19th Apr 2008 | 阿摩司書 | (43 Reads)

Chapter 5:  對於表面而無心的奉獻, 耶和華並不悅納 “你們雖然向我獻燔祭、和素祭、我卻不悅納。也不顧你們用肥畜獻的平安祭 (5:22)。”

 

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Mike | 16th Apr 2008 | 阿摩司書 | (33 Reads)

Chapter 1-2 :  耶和華的懲罰名單, 合共六國。 迦薩國的罪名為 “因為他以打糧食的 鐵器打過基列 (1:3)”; 推羅則 “因為他將眾民交給以東、並不記念弟兄的盟約 (1:9)”; 以東衰在 “因為他拿刀追趕兄弟、毫無憐憫、發怒撕裂、永懷忿怒 (1:11)”; 亞捫人“剖開基列的孕婦、擴張自己的境界 (1:13)”; 摩押則衰 “將以東王的骸骨焚燒成灰 (2:1)”; 猶大人“厭棄耶和華的訓誨、不遵守他的律例 (2:4)”; 最後是以色列人 “為銀子賣了義人、為一雙鞋賣了窮人 (2:6)。”  

 

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Mike | 13th Apr 2008 | 約珥書 | (53 Reads)

約珥書應該是聖經中最冷門的一卷, 讀過的教徒可謂百中無一。 這部 Book of Joel, 如果譯成 “祖兒書”, 可以會更為 popular.

 

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Mike | 6th Apr 2008 | 何西阿書 | (72 Reads)

Chapter 11: 此章比喻耶和華為父親, 以色列為浪子。 父親將兒子從埃及召回來, 可惜以色列離開慈父, 投靠諸巴力, 招惹父親的審判。 最後是慈父招手, 浪子歸家 “我回心轉意、我的憐愛大大發動 (11:8)。”

 

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Mike | 29th Mar 2008 | 何西阿書 | (77 Reads)
Chapter 4-7:  何西阿責罵的對像是以法蓮 - 以色列十二支派之一, 說他們 “因有淫心在他們裡面、他們也不認識耶和華 (5:4)。”  歷史背景指以法蓮與亞蘭聯兵,企圖逼使猶大加盟,一同對抗亞述 (王下16:5-9)。  其中何西阿說 “過兩天他必使我們甦醒、第三天他必使我們興起 (6:2)。”  保羅在林前15:3-4 大概認為這節是基督第三天復活的驗證。 
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Mike | 24th Mar 2008 | 一般 | (89 Reads)
讀罷易中天的《品人錄》, 非常欣賞他將歷史讀到內裡的功力, 將乏味的材料變為生動有趣。  我想讀歷史應該就是如此, 而非我們在香港常見的 “讀屎片。”   言歸正傳,  我覺得讀 “品人錄”  其實就是讀心理。  書中的人物 - 項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正 - 嘗試用這個 Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) 來分析一下其中三個, 應該可以頗有趣。 (閱讀全文)

Mike | 23rd Mar 2008 | 何西阿書 | (163 Reads)

讀完三位大先知 - 以賽亞書, 耶利米書, 以西結書 - 現在開始所謂的 “小先知” 系列。 何西阿書應該不適合十歲以下兒童閱讀 - 講及淫婦 / 淫亂所生的兒女 / 胸間的淫態 / 用銀子買另一個淫婦 / 胎墜乳乾 / 必殺他們所生的愛子 / 嬰孩必被摔死、孕婦必被剖開…etc. 有點像八十年代中低成本三級港產片之劇本, 集情色, 倫理, 通奸, 家庭暴力於一身。

 

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Mike | 20th Mar 2008 | 但以理書 | (135 Reads)
Chapter 9:  耶利米曾預言, 猶太人將會花七十年時間流亡國外 (耶25:11-12)。  現在天使加百列, 向但以理解釋,  “一年” 實指 “一星期”, 或 490年, 流亡之懲罰激增 7 倍。 Thanks, Gabriel.
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Mike | 16th Mar 2008 | 但以理書 | (117 Reads)
Chapter 6: 伯沙撒王當夜被殺後, 瑪代人大利烏繼位, 並立但以理為 top advisor.  瑪代國各謀士, 設法謀害但以理, 就要求大利烏王立一條禁令 - 禁止向神禱告。  但以理不理睬, 繼續禱告, 結果被扔在獅子坑中。  大利烏王不忍自己的愛將被殺, 一夜無眠。 次日黎明, 就立即跑去獅子坑, 但發現但以理完整無缺, 但以理解釋是神差遣使者, 封住了獅子的口。 
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Mike | 10th Mar 2008 | 但以理書 | (103 Reads)
Chapter 4:  這章由尼王自己敘述, 說自己又作一夢, 並召喚但以理去詮釋。  但以理直說 “你必被趕出離開世人、與野地的獸同居、喫草如牛、被天露滴濕、且要經過七期。 等你知道至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰 (4:25)。”  一如但以理所言, 一年以後, 尼王某日正在自我感覺良好, 突然有聲音從天降下, 說 “你的國位離開你了 (4:31)。” 
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