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Mike | 28th Feb 2007 | 一般 | (625 Reads)
讀申命記很 painful, 越讀越覺得驚駭。 現在又要寫寫其他提神。 (閱讀全文)

Mike | 26th Feb 2007 | 申命記 | (386 Reads)
Chapter 20: 戰爭之前, 官長要詢問每個戰士, 如有建造了新房屋但未入伙者, 栽種了葡萄園但沒有享用過它的果子的, 與女子訂了婚但還沒有迎娶的, 都可以先回家去打點一切, 再上戰場, 免得別人奪去新屋/葡萄園/老婆。 這是耶和華和藹體貼的一面, 讓年輕的戰士, 在上戰場前, 有一點機會去感受一下人生。 
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Mike | 25th Feb 2007 | 申命記 | (530 Reads)
Chapter 13:  如有先知顯示並應驗了神蹟或奇事, 說要以色列人事奉別的神, 不需講, 立即處死那先知。  另一個稍難的問題:  如果你的同母兄弟或你的兒女, 你懷中的妻子或視你如自己性命的朋友, 引誘你去事奉別的神, 怎樣辦?  摩西提供一個直接簡單的答案: “總要把他殺死,你要先向他動手,然後全民才動手打死他(13:9)。”  Excuse me?
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Mike | 24th Feb 2007 | 申命記 | (399 Reads)
Chapter 8:  記得以前一個領導人在北京說過 “吃飯就是基本人權。”  這裡應有一句恰當回應 “使你知道人活著,不是單靠食物 (8:3)。”  耶和華提醒以色列人, 從埃及地到四十年曠野, 耶和華對以色列人不薄, 將他們餵飽, 將仇敵擊敗。  如以色列人忘記了耶和華, 去隨從別的神 “你們必定滅亡 (8:19)。” You can’t kid around with God.
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Mike | 21st Feb 2007 | 一般 | (443 Reads)
看了《門徒》, 頗有感想。 (閱讀全文)

Mike | 20th Feb 2007 | 申命記 | (559 Reads)
Chapter 4: 應該是摩西的告別演說, 大有諸葛亮前出師表中 “後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間” 之風。 對以色列人交下遺囑, 警告人民勿拜偶像, 又強調必須依靠耶和華為唯一真神, 並提醒以色列人 “有沒有一位神嘗試藉著試驗、神蹟、奇事、戰爭、大能的手和伸出來的膀臂,以及大而可畏的事,把一國的人民從別的國中領出來,像耶和華你們的神在埃及,在你們面前為你們所作的一切事呢(4:34)?” 
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Mike | 19th Feb 2007 | 申命記 | (505 Reads)
Chapter 1: 摩西憶述往事, 說自己怎樣選立智慧人為首領, 提到耶和華承諾 “使你們比現在更多千倍 (1:11)。” 摩西亦指責眾民缺乏信心, 使耶和華惱怒 “因為你們的緣故,耶和華也向我發怒,說:‘你(摩西)也不能進入那地(1:37)。”  摩西似乎對被耶和華懲罰一事, 念念不忘, 但又隻字不提懲罰事件的真正原因
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Mike | 17th Feb 2007 | 一般 | (794 Reads)
寫舊約之餘, 講講音樂。

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Mike | 15th Feb 2007 | 民數記 | (543 Reads)
Chapter 32: 河東的支派, 流本和迦得的子孫, 請求在約旦河以東牲畜定居。 摩西爆發, 說 “難道你們的兄弟去打仗,你們卻坐在這裡嗎(32:6)?” 流本和迦得的子孫同意武裝起來預備打仗, 直到迦南被征服。 條件是征服以後, 約旦河這邊的地方,要歸他們作產業。
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Mike | 14th Feb 2007 | 民數記 | (1203 Reads)
Chapter 30:  如果一個男人向耶和華許願, 就不可食言。但如一個未婚的女子向耶和華許願, 她的父親有權否決推翻, 如女子已婚, 她的丈夫亦有權使其作廢。  也有時間限制, “如果丈夫聽了很久以後,才把這兩樣完全廢去,他就要擔當妻子的罪孽(30:15)。”  看來耶和華對男人的要求較高。 女人許願後食言, 有翻身機會。 
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