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Mike | 31st Mar 2007 | 士師記 | (655 Reads)
Chapter 12: 耶弗他旗下的兩大以色列部族 - 法蓮人和基列人, 因一些瑣事而爆發內戰。 基列人封鎖約旦河各渡口, 以妨法蓮人渡河, 並問每個渡河的人試讀 “Shibboleth” 一字。 法蓮人不能正確發 “Sh” 音, 會讀為 “Sibboleth.”  因發錯音而被殺的法蓮人就有四萬二千人。
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Mike | 30th Mar 2007 | 士師記 | (908 Reads)
Chapter 9: 基甸死後, 他其中七十名兒子之一, 亞比米勒, 殺死了自己七十名兄弟, 並奪權為王。 兄弟當中, 只有約坦成功躲藏起來, 沒有被殺。 約坦作寓言去警告以色列人不要跟隨亞比米勒, 以色列人無視約坦警告。 可能是亞比米勒太過殘暴之源故, 示劍人就起兵背叛, 亞比米勒反擊, 並燒死一千人。 最後亞比米勒在攻城時被殺。 
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Mike | 27th Mar 2007 | 士師記 | (580 Reads)
Chapter 7-8: 基甸召集了三萬大軍, 準備出擊。 耶和華認為人太多, 勝之不武。 基甸就叫害怕戰慄的回家, 如是剩下一萬人。 耶和華仍然不滿, 命令基甸帶他們到水邊去喝水 “用舌頭舔水,像狗舔水的,你要把他們安置在一處;屈膝跪下喝水的,也要把他們安置在一處 (7:5)。” 像狗舔水的有三百人, 耶和華認為他們比較 man, 就挑選了他們。
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Mike | 26th Mar 2007 | 士師記 | (407 Reads)
Chapter 5: 底波拉對女殺手雅億的事跡, 十分 impressed.  識英雌重英雌, 並特別地作了一曲留念。
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Mike | 25th Mar 2007 | 士師記 | (485 Reads)
Chapter 4: 以笏死後, 擁有鐵車九百輛的迦南王耶賓, 極力欺壓以色列人二十年, 以色列人就哀求耶和華 (玩過 Rome – Total War 或 Civilizations 的朋友, 應該知鐵車有幾勁)。  看到這段, 當然是會有勁人出場 - 女先知底波拉。  底波拉向巴拉招集一萬大軍去對抗迦南軍大將西西拉。  巴拉堅持有女先知底波拉在旁, 才肯出征。  底波拉暗串巴拉 “我必與你同去,只是你這次行程就沒有光榮;因為耶和華要把西西拉交在一個婦人手裡 (4:9)。”  結果是巴拉/底波拉軍團大破迦南軍。
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Mike | 24th Mar 2007 | 士師記 | (590 Reads)
Chapter 1-2: 約書亞死後, 蜀中無大將。 猶大支派佔領耶路撒冷 (聖經第一次提到耶路撒冷, 看來城本身不是以色列人所建)。 因為以色列人沒有將迦南地上的異族趕盡殺絕, 並與他們同住, 耶和華的使者在波金顯現, 說 “你們不可與這地的居民立約,要拆毀他們的祭壇。’你們竟沒有聽從我的話;你們作的是甚麼呢?(2:2)”  
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Mike | 23rd Mar 2007 | 一般 | (599 Reads)
看完 “戰狼300”, 想起了 Manliness 這個字。 Manliness 這個單字, 中文好像是沒有同意詞。 君子是 gentleman, 俠士是knight, 漢子是 chivalry。 Manliness 直譯是 “男子氣概, ” 但是個現代名詞, 可能又是從日文借來的。  歷史上, 中國男人的終極目標是成為君子, 以孝道忠君為本, 換言之以服從為中心。 香港人說 “他很 man,” 不是說他很英俊, 而是說他很有男子氣概, 中文也缺少形容詞去形容這類男子質素。 看來中國傳統對 “manliness” 並不重視。
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Mike | 14th Mar 2007 | breaking news | (1275 Reads)
結婚在即, 冬季舉行
我有嘉賓, 鼓瑟吹笙
上敬主恩, 下謝家人
六軍未動, 糧草先行
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Mike | 13th Mar 2007 | 約書亞記 | (552 Reads)
Chapter 13-19 : 約書亞要是生在現代, 可能會是在 PricesWaterCooper 做核數。  其文筆毫無文釆, 文字沒有故事性, 這七章是劃分征服土地給以色列族人的細節, 讀起來如同讀年尾公司業績報告。 
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Mike | 11th Mar 2007 | 約書亞記 | (719 Reads)
Chapter 10:  未讀舊約之前, 我難以去想像聖經有這些東西。 約書亞記從開始到這裡都是不斷的殺戮。 不單是殺敵, 而是殺無自衛能力的平民百姓。 比較起約書亞記, 申命記像是讀兒童樂園。  Anyway, 言歸正傳。
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