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Mike | 30th Sep 2007 | 箴言 | (623 Reads)
Chapter 18:  “離群獨處的,只顧自己的心願;他抗拒一切大智慧 (18:1)。”  筆者覺得離群之馬有他們獨特之處, 更談不上是抗拒智慧。  不知道所羅門是什麼意思, 或許又是他的擬人法寫。
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Mike | 28th Sep 2007 | 箴言 | (379 Reads)
Chapter 12-14:  所羅門的 “智者” 特質: A) 剛 “一切勞苦都有益處,嘴上空談引致貧窮 (14:23) / 愚妄人的惱怒立時顯露,精明的人卻能忍受羞辱 (12:16)”  B) 毅 “耕種自己田地的,也有充足的糧食;追求虛幻的,實在無知 (12:11) / 不勞而獲的財物,必快減少;慢慢積蓄的,必然增多 (13:11)  C) 木訥 “謹慎口舌的,可保性命;口沒遮攔的,自取滅亡 (13:3) / “不輕易動怒的,十分聰明 (14:29) / “精明的人隱藏自己的知識,愚昧人的心卻顯出愚妄 (12:23)”  子曰:「剛、毅、木訥,近仁。」
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Mike | 27th Sep 2007 | 箴言 | (539 Reads)
Chapter 6:  所羅門對懶惰的看法 “再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時, 你的貧窮就必像強盜來到,你的缺乏就必像拿兵器的人來到 (6:10-11)。”  還有耶和華的七宗罪 “就是高傲的眼、說謊的舌頭、流無辜人血的手、圖謀惡事的心、快跑行惡的腳、說謊的假證人,和在弟兄中散布紛爭的人 (6:16-19)。” 
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Mike | 24th Sep 2007 | 箴言 | (628 Reads)
Chapter 1: 所羅門的箴言, 一開頭如就讀武林秘笈, 開宗明義說其功用 “使人領受明慧的教訓,就是公義、公正和正直; 使愚蒙人變成精明,使少年人獲得知識和明辨的能力 (1:3-4)。”  第一要點是 “敬畏耶和華是知識的開端 (1:7)。”  第二是 “要聽從你父親的教訓,不可離棄你母親的訓誨 (1:8)。”  箴言是 point-to-point style, 世界首創的 business writing / 自我增值書 / 自助書 / 心靈雞湯, 放進 power point 又得。
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Mike | 22nd Sep 2007 | 詩篇 | (818 Reads)
Chapter 139:  “我行路,我躺臥,你都細察;我的一切行為,你都熟悉。 耶和華啊!我的舌頭還沒有發言,你已經完全知道了 (139:3-4)。”  耶和華 “喐條尾就知你想點”, 又或許說, 人類一思究, 上帝就發笑。  “我未成形的身體,你的眼睛早已看見;為我所定的日子,我還未度過一日,都完全記在你的冊上了 (139:16)。”  這是神學的千古問題: 宿命論 vs 自由意志論。  如果一生早注定, 就沒有所謂的個人責任, 也很悲哀。
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Mike | 20th Sep 2007 | 詩篇 | (359 Reads)
Chapter 126:  “那些流淚撒種的,必歡呼收割。 那帶著種子流著淚出去撒種的,必帶著禾捆歡呼快樂地回來 (126:5-6)。”  這是先苦後甜的道理。 
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Mike | 19th Sep 2007 | 詩篇 | (381 Reads)
Chapter 96:  “你們要向耶和華唱新歌,全地都要向耶和華歌唱 (96:1)。”  我的教會通常用 1/3 的崇拜時間唱聖詩, 還常常強調唱詩的重要性。  筆者覺得頭一首, 尾一首, 足夠矣。
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Mike | 17th Sep 2007 | 詩篇 | (1394 Reads)
Chapter 73: 不知道 “亞薩” 是誰, 只知道詩篇73 打後到 89, 都由亞薩包辦。  (閱讀全文)

Mike | 13th Sep 2007 | 詩篇 | (302 Reads)
Chapter 51:  “看哪,我是在罪孽裡生的;我母親在罪中懷了我 (51:5)。”  人一生出來就有罪, 看來難以接受, 不過純潔如嬰兒, 根據若干報告, 最快七個多月就懂得說謊 (扮喊, 扮笑…etc).  人之初, 性本惡。
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Mike | 11th Sep 2007 | 一般 | (270 Reads)
相信沒有人能忘記 九月十一號, 二零零一。  每個人都很銘記那一天自己身在何處, 正在做什麼事情。  我自己當時仍在芝加哥工作, 那一天早上正和一個在新澤西州的同事用電話交談。  講到一半, 同事說自己在辦公室看到紐約有黑煙飄揚, 再說多幾分鐘, 同事說他需要 hang up, 因為公司要疏散。 
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