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Mike | 31st Oct 2007 | 以賽亞書 | (1204 Reads)
Chapter 8: 耶和華對以賽亞說 “你拿一塊大版,用通用的文字寫上‘瑪黑珥.沙拉勒.哈施.罷斯 (8:1)。”  並要與妻子行房, 她生的兒子必須取這個名稱。  Ok.
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Mike | 29th Oct 2007 | 以賽亞書 | (448 Reads)
Chapter 5:  以賽亞 outlines 了六種惡行, 包括 “清早起來,追求濃酒 / 用車繩拉罪惡的人 / 稱惡為善,稱善為惡 / 自以為有智慧,自視為聰明的人 / 勇於喝酒,又精於調和濃酒的人 / 受了賄賂,就稱惡人為義 (5:11-23)。”  犯這六罪者必 “他們的屍體在街上好像糞土 (5:25)。”  做 bar tenders 的人, 最好轉行。 
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Mike | 27th Oct 2007 | 以賽亞書 | (441 Reads)
以賽亞是從猶太歷史上, 南北內戰中, 在猶太國的一位先知。 侍烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四代, 共六十多年, 相傳最後被鋸鋸死。  時為公元前八世紀, 中國的春秋時代剛剛開始。 
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Mike | 24th Oct 2007 | 雅歌 | (492 Reads)
Chapter 5:  事情過後, 黑珍珠小姐仍在床上之時, 所羅門已經準備離開。  所羅門敲門, 黑小姐回應 “我脫了外衣,怎能再穿上呢?我洗了腳,怎能再弄髒呢 (5:3)?”  所羅門無奈, 就長揚而去。 黑小姐大為後悔, 就去追趕愛人。 黑小姐的確黑, 途中被巡邏阿 sir 拘留襲擊, 並奪去外衣。 
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Mike | 21st Oct 2007 | 雅歌 | (1051 Reads)
Chapter 1: 雅歌應該是聖經中唯一用女性角度寫的書, 作者大概是所羅門。  表面內容描述對男歡女愛的歌頌, 男主角應該是所羅門本人, 女主角則是個黑珍珠 “我雖然黑,卻是秀美 (1:5)。”  記得所羅門娶了法老女兒為妻, 是否 Miss 黑珍珠就是她?  Anyway, 開場白是 “願他用口中的熱吻與我親嘴,因為你的熱愛比酒更美 (1:2)。” 
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Mike | 17th Oct 2007 | 傳道書 | (1334 Reads)
Chapter 10:  “設宴是為歡笑,酒能使人生快活,金錢能解決萬事 (10:19)。”  阿門 on that.  (閱讀全文)

Mike | 14th Oct 2007 | 傳道書 | (704 Reads)
Chapter 7: 說傳道者是個悲觀主義者, 是低估了他 “死亡的日子勝過誕生的日子 (7:1); 憂愁勝於嬉笑,因為面帶愁容,能使內心得著好處 (7:3)。”  這樣的人生觀, 未免太過絕望。  人生痛苦, granted, 但苦中作樂, 笑傲江湖, 總勝於自怨自艾。 
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Mike | 11th Oct 2007 | 傳道書 | (4521 Reads)
Chapter 3:  大概是因為 the Byrds 的一首歌, 使第三章成為傳道書最著名的一章 “生有時,死有時…愛有時,恨有時;戰爭有時,和平有時 (3:4-8)。”  什麼都已經 all set, 一切已定, 這很 pre-deterministic.  傳道者認為, 一切皆天意, 何必自尋煩惱?  “因此我看人最好是在自己所作的事上自得其樂,因為這也是他的分 (3:22)。”  Happy go lucky 算罷。
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Mike | 8th Oct 2007 | 傳道書 | (2533 Reads)
傳道書開始時的一大疑問 - 究竟作者是誰?  第一章開始時介紹作者 “以下是傳道者,就是在耶路撒冷作王、大衛的兒子所說的話 (1:1)。”  種種線索顯示作者是所羅門, 但從寫作風格看, 其消極人生觀, 悲觀, 懷疑和享樂主義, 則有別於所羅門; 反而有點像六祖惠能 + 老莊 + Aristippus.  聖經上有此奇書, 一樂也。
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Mike | 5th Oct 2007 | 箴言 | (445 Reads)
Chapter 24:  所羅門反對 “以眼還眼,以牙還牙” 論, 說人不可 “人怎樣待我,我也怎樣待他;我要照他所行的報復他 (24:29)。”  查 Wiki, “以眼還眼” 的概念不是聖經首創, 比聖經早一千年的 Hammurabi's Law Code 已有提及。 
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