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Mike | 27th Nov 2007 | 一般 | (917 Reads)
余也不幸, 地鐵為本人之主要上班交通工具。  早一年多前, 因長期在港外工作之故, 而免受到朝早搭地鐵之苦。  現在回港工作, 又難免此劫。  如果一日之計是在於晨的話, 香港人醒來的第一個節目就是被地鐵所折磨。  被折磨了十數載後所觀察得出的 “早晨上班 - 地鐵十境” 如下: (閱讀全文)

Mike | 24th Nov 2007 | 以賽亞書 | (731 Reads)
讀以賽亞書, 有點發現,  就是不同的宗教派別讀同一冊書卷, 讀法不同, 解釋亦因教派而異。  猶太教所了解的以賽亞書, 到了基督教派手中, 解釋可以完全不一樣。  亞伯拉罕的三大宗教 -  猶太教, 回教, 基督教 - 各執一詞; 三大宗教當中, 又再分開各種不同的派別, 並滿有信念地各視自己為 “正統。” 別的教派, 輕則為異端, 重則為邪教, 世上種種宗教仇恨, 由此而起。  問題是: 每人均視自己的宗教經驗為 “最真實,” 有別於自己的, 自然是異類。 以心比心, 別人的宗教經驗, 難道不是同樣的 “真實”?  說別人錯很容易。 別人說自己是錯, 又如何?
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Mike | 20th Nov 2007 | 以賽亞書 | (365 Reads)
Chapter 44:  耶和華自我介紹 “我是首先的,我是末後的;除我以外,再沒有真神 (44:6)。”  這章亦描述一個人用自己剩下來的木頭燃料, 做了一個神像, 然後向它叩拜。  對於為何人會向自己的制成品叩拜, 耶和華覺得人類確實是愚昧得可以。  耶和華數次威脅要消滅地球, 但仍然 hold 住, 大概是考慮到人類確是低B的事實。
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Mike | 16th Nov 2007 | 一般 | (3165 Reads)
一向都知道有聖經考古學這回事, 聽起來很型, 像 Indiana Jones 和 “The Lost Ark” 一樣, 充滿了刺激性和神秘感。  讀了舊約差不多一年, 現在找了一些歷史堅料和舊約作一個對比。 (閱讀全文)

Mike | 12th Nov 2007 | 以賽亞書 | (309 Reads)
Chapter 36 – 39:  這幾章是 “列王紀下 18-20” 的重複, 並給我用五秒鐘 fast forward. (閱讀全文)

Mike | 10th Nov 2007 | 以賽亞書 | (249 Reads)
Chapter 29:  約伯記中, 耶和華炮轟約伯, 說任何人, 包括約伯, 都沒有資格疑問神。  以賽亞重複這個觀點 “窯匠怎能被看作泥土呢?被造的怎能對造它的說:“他沒有造我”?製成品怎可對製成它的說:“他不聰明”? (29:16)”  被造者沒有發問權。 
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Mike | 7th Nov 2007 | 舊約舊曲 / MV | (1062 Reads)
孤獨, 是始終要面對的。 (閱讀全文)

Mike | 6th Nov 2007 | 以賽亞書 | (324 Reads)
Chapter 23:  耶和華宣布 - 今次要消滅的是推羅和西頓城。 (閱讀全文)

Mike | 4th Nov 2007 | 以賽亞書 | (416 Reads)
Chapter 15-16:  耶和華要懲罰摩押人 “哀號的聲音傳遍了摩押四境 (15:8)。” 連以賽亞也覺得心寒 “我的心腸為摩押哀鳴,有如琴瑟 (16:11)。”
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Mike | 3rd Nov 2007 | 以賽亞書 | (490 Reads)
Chapter 11:  以賽亞預言, 必有一位強權彌賽亞, 從大衛家族出現 “從耶西的樹幹必生出一根嫩芽,從他的根而出的枝條必結果子 (11:1)。”  這通常被視為耶穌基督降臨的預言 “卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷地上的困苦人;以口中的杖擊打世界,以嘴裡的氣殺死惡人 (11:4)。”  現在可以了解為什麼猶太人始終不承認耶穌為彌賽亞, 因為以賽亞形容的救世主, 是 “擊打世界, 殺死惡人” 的一位強權軍事領袖, 而不是一位窮木匠。 
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