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Mike | 17th Jul 2008 | 那鴻書 | (577 Reads)

Chapter 1-3:  整部那鴻書都是記錄耶和華如何懲罰 “sin city” 尼尼微城的過程, 以及那鴻如何在這件事上, 如何 enjoy himself.   

 

書卷以 over-the-top 的贊美開始 “耶和華不輕易發怒、大有能力、萬不以有罪的為無罪 (1:3) / 大山因他震動、小山也都消化 (1:5) / 耶和華本為善、在患難的日子為人的保障 (1:7)”…etc.  

“不輕易發怒” 的耶和華, 在發怒時的情境:  “現在我必從你頸項上折斷他的軛、扭開他的繩索 (1:13) / 王后蒙羞、被人擄去.宮女搥胸、哀鳴如鴿 (2:7) / 我必從地上除滅你所撕碎的、你使者的聲音、必不再聽見 (2:13)。”

那鴻最後用 “你都有今日” 的心態做結束 “你的損傷無法醫治、你的傷痕極其重大。凡聽你信息的、必都因此向你拍掌、你所行的惡誰沒有時常遭遇呢 (3:19)。”  

那鴻書完



1.    近日流行 “天譴論”, 就是說, 有一個「天」,看見政權為禍,於是用天災人禍等方式向那個國家施行報應。 整部那鴻書就是歌頌這個 “天譴”, 而死的當然都是無辜百姓。

2.    “不輕易發怒” 的耶和華, 發怒的次數應屬全舊約之冠。

[1]

神既然是不輕易發怒,那祂發怒自然不是沒有原故。

有人說新約的神比舊約的神慈愛。但若細心讀大衛詩篇的話,大衛和神之間的親密和愛慕,不比新約講的少。

相反,新約裡講到神和舊約的分別的時候,也有
「你們總要謹慎,不可棄絕那向你們說話的。因為,那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪,何況我們違背那從天上警戒我們的呢?……因為我們的神乃是烈火。」
的講法。似乎是說,既然神在新約愛人似乎比較多,我們若輕慢祂的話,後果比舊約更重的意思。

知道你快讀完舊約,我想建議你讀一下新約的希伯來書。因為當中有不少新舊事物的比對。


[引用] | 作者 SDiZ | 19th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[2] Re: SDiZ
SDiZ :
神既然是不輕易發怒,那祂發怒自然不是沒有原故。
有人說新約的神比舊約的神慈愛。但若細心讀大衛詩篇的話,大衛和神之間的親密和愛慕,不比新約講的少。
相反,新約裡講到神和舊約的分別的時候,也有
「你們總要謹慎,不可棄絕那向你們說話的。因為,那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪,何況我們違背那從天上警戒我們的呢?……因為我們的神乃是烈火。」
的講法。似乎是說,既然神在新約愛人似乎比較多,我們若輕慢祂的話...

我了解神的發怒自然不是無故, 但在是否 "不輕易發怒" 這條問題上, 可說是見仁見智. 對我來說, 即使神是 "輕易發怒" 的神, so be it, 並沒有扁義存在.


[引用] | 作者 mike | 20th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]