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Mike | 19th Jul 2008 | 哈巴谷書 | (713 Reads)

不經不覺, 已經讀到舊約的最後五卷。 讀舊約是個孤獨的過程, 如沒有寫 blog 的習慣, 我恐怕挨不到這裡。

 

Chapter 1-2:  哈巴谷一開始就問耶和華一條問題, 就是如果神真是那麼公義, 為何 “你眼目清潔不看邪僻、不看奸惡、行詭詐的、你為何看著不理呢? 惡人吞滅比自己公義的、你為何靜默不語呢 (1:13)?”  好人早死, 惡人善終的問題, 早已問過。要神主持公義的時候, 神為何靜默不語?  這條神學問題, 似乎永遠沒有答案。

Chapter 3:  哈巴谷形容自己聽見耶和華的聲音時 “身體戰兢、嘴唇發顫、骨中朽爛。我在所立之處戰兢 (3:16)。”


哈巴谷書完


1.    耶和華其實有回答哈巴谷的問題 “因為這默示有一定的日期、快要應驗、並不虛謊.雖然遲延、還要等候.因為必然臨到、不再遲延 (2:3)。”  就是 “若然未報, 時辰未到。”

2.    每個先知都有他自己的歷史背景, 之前那鴻書的主要針對對手是尼尼微城。 尼尼微城被迦勒底人取代後, 又成為新的對手。每次出事, 都希望耶和華出手打救。

3.    香港應有不少寫 blog 的基督徒, 為何至今仍是得我這個讀經 blog?  我的感覺是, 一般基督徒對聖經討論不感興趣 (通常集中於感性交流, 屬靈生活, 個人問題, 甚至圍威喂…etc).  Biblical criticism 更加是個大逆不道的話題。

[1]

我是你第一篇文章的第一個留言者,看著你由頭到尾講完舊約,歷時20個月,真的值得紀念。

Chris
[引用] | 作者 Chris | 19th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[2] Re: Chris
Chris :
我是你第一篇文章的第一個留言者,看著你由頭到尾講完舊約,歷時20個月,真的值得紀念。

謝謝 Chris 兄. 這 20 個月來, 我自己也經歷不少. 讀舊約的同時, 其中亦接觸不少有關聖經的書籍, 對我的信仰觀沖擊不少. 遲些我希望會將這個經驗分享.


[引用] | 作者 mike | 20th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[3]

要講 Biblical criticism 嗎?

那要先問一下聖經知識:
 全本讀完聖經了沒有?
 從前的人解經家的解經書有什麼看過?
 加爾文的著作呢?
 幾個有名的信條是針對那幾個端異?

然後是關於你的問題:
 有沒有其他人問過類似的問題?
 是在什麼時代問?
 有人試過解答沒有?

通不過這些的話,只可以算是「疑問」,講"criticism"確實有點自大。


[引用] | 作者 SDiZ | 26th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[4]

另外,我見你在blog 有連結到「水流職事站」。

如果可以的話,請小心。他們中間有些人是喜歡怎樣解經就怎樣解經,從不認真讀一下上面寫的是什麼字。


[引用] | 作者 SDiZ | 27th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[5] Re: SDiZ
SDiZ :
要講 Biblical criticism 嗎?
那要先問一下聖經知識:
 全本讀完聖經了沒有?
 從前的人解經家的解經書有什麼看過?
 加爾文的著作呢?
 幾個有名的信條是針對那幾個端異?
然後是關於你的問題:
 有沒有其他人問過類似的問題?
 是在什麼時代問?
 有人試過解答沒有?
通不過這些的話,只可以算是「疑問」,講"criticism"確實有點自大。

我這個 blog 當然沒有資格, 亦談不上 Biblical criticism. 只是一個談經 blog 而已.

我的意思是, 香港一般基督徒對聖經研究興趣不大, 不會 go deep.

Higher criticism 這類學術性的話題, 人沒興趣之餘, 更被 "只要信, 不要問" 的保守派視為洪水猛獸.


[引用] | 作者 mike | 27th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]

[6] Re: SDiZ
SDiZ :
另外,我見你在blog 有連結到「水流職事站」。
如果可以的話,請小心。他們中間有些人是喜歡怎樣解經就怎樣解經,從不認真讀一下上面寫的是什麼字。

我的另一個連結 "查經資料網站" 一樣喜歡胡說八道, 但我見仍有一些資料有用, 所以留起來.


[引用] | 作者 mike | 27th Jul 2008 | [舉報垃圾留言]