還記得以斯拉記和尼希米記, 關於重建聖殿的故事? 哈該書是第三部曲 - 巴比倫於587/586 B.C. 滅猶大國後, 聖殿被毀。 50 年後, 波斯滅巴比倫, 波斯王古列宣布, 猶大人可回耶路撒冷。
Chapter 1: 猶大人回到耶路撒冷後, 只顧建造自己的房屋, 而聖殿仍然荒涼。 耶和華大為不滿, 就命令猶大省長所羅巴伯, 和大祭司約書亞, 一政一教, 去主管聖殿重建的 project.
Chapter 2: 耶和華暗示, 猶大省長所羅巴伯, 會是恢復猶太王國的最大希望 “萬軍之耶和華說、我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯阿、到那日、我必以你為印、因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的 (2:23)。”
哈該書完
注
1. 猶大省長所羅巴伯, 根據歷代志上, 是大衛血統 “毗大雅的兒子是所羅巴伯和示每；所羅巴伯的兒子是米書蘭和哈拿尼雅，還有他們的妹妹示羅密 (代上3:19)。” 哈該自然認為, 身為猶大省長, 又是大衛血統, 所羅巴伯應是彌賽亞的最佳人選。
2. 哈該此舉可以說是靠害, 而所羅巴伯應該 “多得佢唔少。” 公然宣傳所羅巴伯是 “耶和華的印”, 波斯王不是傻仔, 絕對不會允許有這樣的人為猶大省長。 此事件以後, 所羅巴伯應該連工都冇得撈, 從此在歷史消失, 更不用說去做 “耶和華的印。”
3. 哈該用心良苦, 熱心過度, 以致為所羅巴伯 “添煩添亂”, 可能因為人入晚年, 身心疲累, 判斷力變弱。 根據第二章, 哈該年輕時應該見過第一聖殿 “你們中間存留的、有誰見過這殿從前的榮耀呢．現在你們看著如何．豈不在眼中看如無有麼 (2:3)。” 經歷過第一, 二聖殿的人, 應該都有八十歲。
4. 此事件以後, 400 年來, 沒有猶太人再能任命成為猶大省的任何行政官員, 而只有大祭司。
