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Mike | 2nd Aug 2008 | 撒迦利亞書 | (759 Reads)

撒迦利亞與之前的哈該, 應為同時期的人物 - 兩位都在以斯拉記中被提及。 時期為 “大利烏王第二年”, 或 520 B.C. 東方世界則正為春秋時代, 吳王夫差正在中原稱霸。

 

Chapter 1-3: Long time no see 的撒但在第三章露面, 可惜沒有任何說話, 只扮演茄哩啡角色, 全場只是站在一角挨罵。 “炳” 完撒但後, 耶和華宣布 “我必使我僕人大衛的苗裔發出 (3:8)。”

Chapter 4-5: 撒迦利亞看見天使, 並詢問異像的意思。天使回答, 說是耶和華指示所羅巴伯重建聖殿的應許, 並暗示約書亞與所羅巴伯, 為 “兩個受膏者站在普天下主的旁邊 (4:14)。”

Chapter 6: 如哈該一樣, 撒迦利亞對身為大衛後裔的所羅巴伯存極大希望 “對他說、萬軍之耶和華如此說、看哪、那名稱為大衛苗裔的、他要在本處長起來、並要建造耶和華的殿。他要建造耶和華的殿、並擔負尊榮、坐在位上、掌王權、又必在位上作祭司、使兩職之間籌定和平 (6:12-13)。”



1. 拉5:1: “那時先知哈該、和易多的孫子撒迦利亞、奉以色列上帝的名、向猶大和耶路撒冷的猶大人、說勸勉的話。”

2. 和約伯記一樣, 這裡的撒但扮演著一種類似人類檢察官的角色, 和後期被演譯為十惡不赦的撒但有所不同。


3. 如撒迦利亞和哈該為同時期的人物, 兩人都自然視所羅巴伯為猶太人的新救星。 可惜兩位太 “揚”, 導致越幫越忙。 所羅巴伯大概被兩老唱到太 high profile 後, 仕途盡毀。 聖殿工程最後要由以斯拉 / 尼希米等人來接管。

4. 相傳在六章十一節, 是被後人所篡改 “取這金銀作冠冕、戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上。” 原文中的撒迦利亞名字被刪除, 而只剩下約書亞。 原文中的 “金銀 / 冠冕” 為復數 plural, 即指兩人。 可能是最後撒迦利亞敗走, 沒有 “建造耶和華的殿、並擔負尊榮、坐在位上、掌王權”, 後人見勢色不對, 就將之篡改。

5. 篡改經文的事情應該相當普遍, 連約翰在其啟示錄中, 都要發出這個警告 “這書上的豫言、若有人刪去甚麼、上帝必從這書上所寫的生命樹、和聖城、刪去他的分(啟22:19)”

[1]

「在位上作祭司、使兩職之間籌定和平 」

這是對約書亞講的, 論對關於大衛苗嗣的事。

這裡有幾件事要留意:

1. 這裡上文下理沒有講所羅巴伯: 5,6,7,8章都完全沒有提過。 這是講「大衛苗嗣」. 這個詞經常是用來指彌賽亞。

2. 這句話是對撒答的兒子大祭司約書亞(6:11)講的. 講的時候, 把冠冕放在他的頭上。
- 這裡用"冠冕"表明了一件事: 這是關於"王"的問題
- 可是, 無論是舊約一貫, 或是這裡的上下文, 我們都知道神是選大衛的後嗣作王, 不是祭司(利未支派, 亞倫的後嗣).
3. 這裡講到一個人要同時作祭司和王兩職(6:13)。祭司一般是亞倫的後嗣, 而王是出自大衛家的... 這不是一般的情況。


[引用] | 作者 SDiZ | 3rd Aug 2008 | [舉報垃圾留言]

[2]

--- 關於這個問題, 在新約中是有解的。是詩篇110篇

「……耶和華起了誓,決不後悔,說:你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司……」

和希伯來書 7 章

「這麥基洗德就是撒冷王,又是至高神的祭司,……」

這是關係到「什麼是基督」這問重要的問題。希伯來書是值得讀的, 裡面講論到為什麼我們說耶穌就是舊約所言的基督。


[引用] | 作者 SDiZ | 3rd Aug 2008 | [舉報垃圾留言]

[3]

另, 「約書亞」這個名, 跟「耶穌」是可以互用的。
正如彼得常常被稱為磯法。兩個名是一樣意思。


[引用] | 作者 SDiZ | 3rd Aug 2008 | [舉報垃圾留言]

[4] Re: SDiZ
SDiZ :
「在位上作祭司、使兩職之間籌定和平 」
這是對約書亞講的, 論對關於大衛苗嗣的事。
這裡有幾件事要留意:
1. 這裡上文下理沒有講所羅巴伯: 5,6,7,8章都完全沒有提過。 這是講「大衛苗嗣」. 這個詞經常是用來指彌賽亞。
2. 這句話是對撒答的兒子大祭司約書亞(6:11)講的. 講的時候, 把冠冕放在他的頭上。
- 這裡用"冠冕"表明了一件事: 這是關於"王"的問題
- 可是, 無...

如果耶和華在第四章要 "膏立" 約書亞與所羅巴伯, 為何主角所羅巴伯在5,6,7,8章都完全失蹤? 似乎不合理.

再者, 所羅巴伯有資格作大衛苗嗣, 而非約書亞.

第三點, "使兩職之間籌定和平" 這句明顯地指 "兩職", 即非一人. 原文中的 “金銀 / 冠冕” 亦為復數.

第四點, 建造耶和華的殿 / 擔負尊榮 / 掌王權..etc 等職責不可能是指約書亞一人, 而應該包括所羅巴伯.

上文下理都顯示出撒迦利亞的名字被後人刪除.


[引用] | 作者 mike | 4th Aug 2008 | [舉報垃圾留言]

[5] Re: SDiZ
SDiZ :
另, 「約書亞」這個名, 跟「耶穌」是可以互用的。
正如彼得常常被稱為磯法。兩個名是一樣意思。

但在這里的 "約書亞" 不是指耶穌.


[引用] | 作者 mike | 4th Aug 2008 | [舉報垃圾留言]