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Mike | 30th Dec 2006 | 出埃及記 | (5837 Reads)
Chapter 5/6 : 法老接見摩西, 但摩西沒有要求法老釋放以色列人到 “流奶與蜜之地。” 只是 “讓我的人民離開這裡,叫他們可以在曠野向我守節(5:1)。” 是否 asking for less first, 然後不斷加碼, 是摩西的談判花招?

Chapter 7 – 11: 耶和華命令摩西去與法老 show hands.  “你哥哥亞倫要告訴法老,法老就讓以色列人離開他的地(7:2)。”疑點一: 耶和華說 “可是法老不聽你們的話,我必下手擊打埃及(7:4),”但又 “我要使法老心硬 (7:3)。”如果耶和華使法老心硬, 法老當然不會聽話。 What’s the point??

亞倫在法老和法老的臣僕面前, 把手杖變了蛇來顯示神力。法老的術士, 也將手杖變了蛇, 但亞倫的蛇將術士的蛇吞掉。 法老心硬, 仍然不 buy 耶和華。

耶和華命令摩西使水都變成血, 使河裡的魚死, 河水發臭。 埃及的術士也有樣學樣。 法老心硬, 依然顧我。 耶和華要摩西 “用青蛙擊打你的全境(8:2)。”法老的術士用巫術照樣行了。 Round 4, 神要摩西 “使塵土在埃及全地都變成虱子(8:16)。”眾術士的巫術失靈, 法老心硬依然。 之後有蠅災, 瘟疫之災, 瘡災, 雹災, 蝗災, 黑暗之災, 滅頭生之災。 一共十災。 最後一災 - 滅頭生之災, 應該是懲罰之前法老殺以色列男孩之罪。 

總括來說, 法老在頭二, 三災時, 已經投降和答應摩西的要求。 是耶和華使法老心硬, 才有十災。 比較起之前的洪水集體懲罰, 這裡更 disturbing.  Ok, 法老和他的術士是該死, 但其他的埃及人?  神要使法老心硬, 因為 “埃及人就必知道我是耶和華 (7:5)。”  慈悲的神, 是否必需降下十災,  “為要使你知道在全地上沒有神像我的(9:14)。”  還有 “然而我使你存留,是為了使你看見我的能力,並且在全地上傳講我的名(9:16)。”  神用十災宣傳自己的名, 應不是最好的 PR. 

I am speechless.

Picture


[1]

個人覺得係聖經中最矛盾既地方:
1. 神要懲罰埃及人,保護猶太人,即係耶和華只是猶太人的神,其他一概是外族?

2. 耶和華的懲罰太狠毒,無辜既人也要死。


[引用] | 作者 ming | 30th Dec 2006 | [舉報垃圾留言]

[2] Re:
ming :
個人覺得係聖經中最矛盾既地方:1. 神要懲罰埃及人,保護猶太人,即係耶和華只是猶太人的神,其他一概是外族?
2. 耶和華的懲罰太狠毒,無辜既人也要死。

這也是我讀經 so far 最難接受的部分. 無論如何也說不過去.


[引用] | 作者 mike | 30th Dec 2006 | [舉報垃圾留言]

[3]

只能夠講
耶和華處事比較鍾意去到盡

如果將這裡看成是耶和華和埃及神(或法老)的較勁, 比較解得通


[引用] | 作者 blue | 30th Dec 2006 | [舉報垃圾留言]

[4]

看到你們的分析,我對聖經的認知又加深了一重
但牧師好像不是這樣說的
嘻嘻...


[引用] | 作者 梁家婦女 | 31st Dec 2006 | [舉報垃圾留言]

[5] Re:
blue :
只能夠講耶和華處事比較鍾意去到盡
如果將這裡看成是耶和華和埃及神(或法老)的較勁, 比較解得通

較勁沒有問題, 但犧牲無辜, 則說不通.


[引用] | 作者 mike | 31st Dec 2006 | [舉報垃圾留言]

[6] Re:
梁家婦女 :
看到你們的分析,我對聖經的認知又加深了一重但牧師好像不是這樣說的嘻嘻...

牧師說的應該比較官方, 沒有這裡比較隨便即興吧.


[引用] | 作者 mike | 31st Dec 2006 | [舉報垃圾留言]

[7] Re: Re:
mike : 較勁沒有問題, 但犧牲無辜, 則說不通.

我想當時大家拜神是各有各拜的, 埃及人拜自己的神, 猶太人又拜自己的神, 不太有真神假神的概念, 總之自己拜的神會保護自己一族就是了, 你拜什麼神根本跟我沒關係. 而耶和華做到咁絕因為佢要贏晒, 要對方輸得徹底, total loss, 從而給自己的子民重申對方的神絕不比得上自己, 及跟佢就一定冇人夠膽恰佢o既人.(講白d, 係有少少似黑社會...)

當然照我們standard這種連坐法太過份, 要不為什麼我看完出埃及記之後覺得自己一定不信呢? 但試想如果當時猶太人真是在埃及為奴為婢, 有這種報復心態, 從而產生想有個大佬助他們手刃仇人這種想法也不奇怪吧(有點心理治療的作用吧...當然我當聖經是神話傳說這種角度去看)


[引用] | 作者 blue | 31st Dec 2006 | [舉報垃圾留言]

[8]

咁教會既 standard answer 又係咩呢?


[引用] | 作者 ming | 31st Dec 2006 | [舉報垃圾留言]

[9] Re: Re: Re:
blue :
mike : 較勁沒有問題, 但犧牲無辜, 則說不通.

我想當時大家拜神是各有各拜的, 埃及人拜自己的神, 猶太人又拜自己的神, 不太有真神假神的概念, 總之自己拜的神會保護自己一族就是了, 你拜什麼神根本跟我沒關係. 而耶和華做到咁絕因為佢要贏晒, 要對方輸得徹底, total loss, 從而給自己的子民重申對方的神絕不比得上自己, 及跟佢就一定冇人夠膽恰佢o既人.(講白d, 係有少少似黑社會...)
當然照我們standard這種連坐法太過份, 要不為什麼我看完出埃及記之後覺得自己一定不信呢? 但試想如果當時猶太人真是在埃及為奴為婢, 有這種報復心態, 從而產生想有個大佬助他們手刃仇人這種想法也不奇怪吧(有點心理治療的作用吧...當然我當聖經是神話傳說這種角度去看)

我的理解是神用十災宣傳自己的名, 用非常手段去 show who's in charge. 這與神的憐憫有所矛盾.


[引用] | 作者 mike | 31st Dec 2006 | [舉報垃圾留言]

[10] Re:
ming :
咁教會既 standard answer 又係咩呢?

教會既 standard answer 我想應該是埃及人罪有應得吧.


[引用] | 作者 mike | 31st Dec 2006 | [舉報垃圾留言]

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