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Mike | 12th Feb 2007 | 民數記 | (863 Reads)
Chapter 22-24:  摩押王巴勒十分懼怕以色列人, 就派使者到巴蘭那裡去, 並請求巴蘭去咒詛以色列人。  巴蘭請教耶和華, 耶和華說:“你不可與他們同去,也不可咒詛那民,因為他們是蒙福的 (22:12)。”  巴蘭就拒絕了巴勒。  巴勒堅持, 巴蘭就問耶和華怎樣, 耶和華回答 “這些人既然來請你,你就起程與他們同去,但是你只要遵行我吩咐你的事(22:20)。” 

巴蘭從而上驢去見巴勒, 神因為巴蘭去就發怒, 就派使者上前擋路。 明明是耶和華叫巴蘭去見巴勒, 現在他去了, 神又發怒??  驢看見神的使者, 就拒絕前進。 巴蘭就用杖打驢。  驢就開口對巴蘭說:“我向你作了甚麼,你竟打我這三次呢(22:28)?”  耶和華的使者向巴蘭顯露, 巴蘭就向使者道歉 (但沒有向驢道歉)。  自從創世記中的蛇後, 聖經第二次出現會講話的動物。 

耶和華的使者對巴蘭說:“你與這些人同去吧,但是你只要說我吩咐你的話(22:35)。” 巴蘭見巴勒, 並且作歌讚美以色列, 又說以色列必粉碎摩押和其他大國。  說罷, 就長揚而去。 

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[1]

呵,原來記錄驢會說話就是這一章節...


[引用] | 作者 梁家婦女 | 12th Feb 2007 | [舉報垃圾留言]

[2]

巴蘭的事,一般都認為他是財迷心竅。神先前已經講過以色列人是蒙福的。
當人第二次帶錢來的時候,明知神不會咒詛他們。其實是貪財,只是心知道越過神不會有好下場,所以才會留下他們,然後假惺惺的去問神。
及後被神的使者警告,第一次咒詛失敗,仍不離不離,繼續找方法去咒詛。口講的,跟心想、腳行的不一致。

彼得後書 2:15-16 對這事有一點點評價。


[引用] | 作者 SDiZ | 12th Feb 2007 | [舉報垃圾留言]

[3] Re:
梁家婦女 :
呵,原來記錄驢會說話就是這一章節...

是的, 幸好聖經沒有太多會講話的動物, 太怪雞了.


[引用] | 作者 mike | 12th Feb 2007 | [舉報垃圾留言]

[4] Re:
SDiZ :
巴蘭的事,一般都認為他是財迷心竅。神先前已經講過以色列人是蒙福的。當人第二次帶錢來的時候,明知神不會咒詛他們。其實是貪財,只是心知道越過神不會有好下場,所以才會留下他們,然後假惺惺的去問神。及後被神的使者警告,第一次咒詛失敗,仍不離不離,繼續找方法去咒詛。口講的,跟心想、腳行的不一致。
彼得後書 2:15-16 對這事有一點點評價。

也沒有太注意到其實巴蘭是貪財. 我看巴蘭其實有拒絕金錢 "就算巴勒把滿屋的金銀給我,我也不能越過耶和華的命令,隨自己的心意行好行歹’嗎?耶和華說甚麼,我就說甚麼(24:13)" 也頗言行一致, 最起碼他沒有違抗耶和華.


[引用] | 作者 mike | 12th Feb 2007 | [舉報垃圾留言]

[5] Re: ccm

我們首先要說,神的子民是咒詛不得的。巴蘭已經知道巴勒想要叫他咒詛神的子民以色列人。(民二二6。)巴蘭若是對神忠信,他會說,『巴勒,只要你計畫毀滅以色列人,我就無能為力。以色列人乃是神的子民。』但巴蘭雖然知道巴勒的惡意是要敗壞神的子民,卻告訴使者說,他要問神,看他可不可以與他們去。這是何等荒謬!我們可以舉個例子說明這件事。例如,假使有人題議你去參加某種邪惡的娛樂,你告訴那人要把這事帶到主面前,看看主同不同意你參加。難道你裏面不知道這是萬萬不可的?原則上這樣在主面前的考慮,就像巴蘭在民數記二十二章所作的一樣。我們有很多時候,知道作某一件事不是出於主的,卻仍尋求主在這事上的帶領。雖然我們知道事情是錯的,卻要問主我們該不該作。這就是自欺。在民數記二十二章,巴蘭實際上就是自欺。

其次,神讓巴蘭去,巴蘭也去了。於是,巴蘭和摩押的首領一同去了。巴蘭可能以耶和華對他所說的話為根基,說他與巴勒的臣僕去,是遵行神的旨意。實際上,巴蘭是尋求自己的意思,不是尋求神的意思。因為他想要與巴勒的臣僕同去,神就吩咐他去。我們今天的情形可能也很相似。倘若我們想要作某件事,甚至堅持要作,主可能就讓我們去作。

第三,巴蘭是個求問神的先知(申言者),也知道摩押王要他去作惹神發怒的事,但他卻『奉聖旨』,還是去了。他若是真是一個申言者,知道神的心意,應該說,『神阿!你怎麼會讓我去作這種惹怒你的事?』所以,巴蘭的前去,乃是神任憑巴蘭作他想作的事了,就如同羅馬書一24, 26, 28三處,人故意放棄神,神也就任憑他們去了。

第四,神因著巴蘭前去,就向他發怒。這裏耶和華的使者站在路上敵擋他,用他所騎的驢向他說話。巴蘭所騎的驢看見耶和華的使者,就貼靠著牆。驢再看見耶和華的使者,就臥在巴蘭底下。後來,因為巴蘭用杖打驢,神就開了驢的口,叫驢對巴蘭說話。驢會說人話,這真是個神蹟!連驢都看見耶和華的使者了,但是巴蘭財迷心竅,就是看不見,還跟驢子吵架對起話來,真是滑稽可笑!於是,『耶和華開了巴蘭的眼目,他就看見耶和華的使者站在路上,手裏有拔出來的刀;巴蘭便低頭俯伏在地。』

第六,巴蘭雖然承認去是錯的,也對耶和華的使者認罪說,『我有罪了;我不知道你站在路上抵擋我;你若不喜歡我去,我就回去。』耶和華的使者又任憑(容)他去了。

第七,在耶和華神要他兩次祝福以色列人之後,我們來到民二四章1節,『巴蘭見耶和華喜歡賜福與以色列,就不像前兩次去求法術,卻面向曠野。』這裏我們又可以看見巴蘭的居心,神要他為以色列人祝福,他卻想換個地方,環境變了,說不定神也會改變。但是一個認識神的申言者知道神的心意是永不改變的,雖然以色列人不好,但是在第二次的祝福裡,神已經說,『祂未見雅各中有罪孽,也未見以色列中有奸惡。耶和華─他的神和他同在;有歡呼王的聲音在他們中間。神領他們出埃及;…斷沒有法術可以害雅各,也沒有占卜可以害以色列。』(民數記 23:21-23)但他還是想法子咒詛以色列人。


[引用] | 作者 Ray | 16th Mar 2009 | [舉報垃圾留言]