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Mike | 25th Feb 2007 | 申命記 | (530 Reads)
Chapter 13:  如有先知顯示並應驗了神蹟或奇事, 說要以色列人事奉別的神, 不需講, 立即處死那先知。  另一個稍難的問題:  如果你的同母兄弟或你的兒女, 你懷中的妻子或視你如自己性命的朋友, 引誘你去事奉別的神, 怎樣辦?  摩西提供一個直接簡單的答案: “總要把他殺死,你要先向他動手,然後全民才動手打死他(13:9)。”  Excuse me?

Chapter 14-16 : 重複敘述前四經關如不潔淨的動物, 十一奉獻, 豁免年, 對待奴婢, 節日等等的律例。

Chapter 17: 民事案件必須呈遞上利未支派的祭司和當時的審判。 擅自行事者, 必須處死。 之後是立君王的條例, 說君王者不能擁有太多馬匹, 妃嬪, 金錢等等, 並要誦讀律法書。 多少是太多? 

Chapter 18: 把自己的兒女獻作火祭, 占卜, 算命, 用法術, 行邪術, 念咒, 問鬼, 行巫術, 過陰等行為通通不可, 但沒有說明犯規後果。 照申命記的刑罰 tendency 計, 處死應該不會走雞。 

摩西表明自己死後, 會有一位先知代替自己, 全民必須跟隨。 怎樣判斷真假先知?  很簡單: “一位先知奉耶和華的名說話,如果那話不成就,也不應驗,這話就不是耶和華說的(18:22)。”  摩西可能忘記在第十三章中, 自己說明就算是應驗了神蹟的, 亦非真貨。 


[1]

「你要先向他動手」是清楚看見事情的要先動手的意思。


[引用] | 作者 SDiZ | 26th Feb 2007 | [舉報垃圾留言]

[2] Re:
SDiZ :
「你要先向他動手」是清楚看見事情的要先動手的意思。

"要先動手" 是殺的意思? 還是留給全民來做? 總不能殺兩次.


[引用] | 作者 mike | 26th Feb 2007 | [舉報垃圾留言]

[3]

犯罪的,用石頭打死。一粒石子不能殺人,要很多人合作才可以。

由知情者先動手,我想是責任問題吧?


[引用] | 作者 SDiZ | 27th Feb 2007 | [舉報垃圾留言]

[4] Re:
SDiZ :
犯罪的,用石頭打死。一粒石子不能殺人,要很多人合作才可以。
由知情者先動手,我想是責任問題吧?

I see...很難想像被亂石打死的情況.


[引用] | 作者 mike | 27th Feb 2007 | [舉報垃圾留言]