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Mike | 1st Mar 2007 | 申命記 | (607 Reads)
Chapter 22:  很多現在看來奇特的條例, 如 “婦女不可穿男子的服裝;男子也不可穿婦人的衣服 (22:5)”  “如果你建造新房屋,要在屋頂上作欄杆(22:8)”  “不可把兩樣的種子撒在你的葡萄園裡(22:9)”  “你不可用牛和驢一同耕地(22:10)”  “不可穿羊毛和細麻混合織成的布料(22:11)”  “你要在所披的外衣上,四邊做繸子(22:12)。”  In what way 這些行為舉止得罪神? 

如人娶妻, 發現不是處女, Case 1: 少女的父母可把那少女貞潔憑據拿出來 (which is?), 如貞潔屬實, 原告罰款一千一百四十克銀子。 Case 2: 如確非處女, you guess it, 本城的人要用石頭把她打死(22:21)。 

Chapter 23:  不得進耶和華的會的人包括睾丸受傷的, 生殖器被割除的, 私生子, 亞捫人或摩押人, 直到第十代。 以東人, 埃及人好運一點, 第三代就可以進耶和華的會。 

Chapter 24: 休了的妻子, 前夫不可再娶。  申命記也有相對地仁慈的條例, 如娶了新婦, “可以在家賦閒一年,使他所娶的妻子快樂(24:5)”  “他若是個窮人,你不可留他的抵押過夜(24:12)”  “困苦貧窮的雇工…你都不可欺壓他(24:14)”  “你要當日給他工錢,不可等到日落(24:15)”  “不可因兒子的罪處死父親,也不可因父親的罪處死兒子;各人要因自己的罪被處死(24:16)”  “你打橄欖樹以後,枝上剩下的不可再打,要留給寄居的、孤兒和寡婦(24:20)。”

Chapter 25: 記得創世記中俄南拒絕與死去的哥哥留後, 被耶和華殺死。 申命記仁慈一點, 如那人不喜歡娶他兄弟的妻子, “哥哥的妻子就要當著長老的面前,走到那人跟前,脫去他腳上的鞋子,吐唾沫在他的臉上,說:‘那不為自己哥哥建立家室的,人人都要這樣對待他 (25:9)”  他的名字必稱為 “脫鞋者之家(25:10)。”


[1]

生殖器被割除??? 佢地都有剦人?


[引用] | 作者 blue | 2nd Mar 2007 | [舉報垃圾留言]

[2]

“如果你建造新房屋,要在屋頂上作欄杆(22:8)”
== 因為當時的人會在屋頂休息。欄杆是基本安全。

“不可把兩樣的種子撒在你的葡萄園裡(22:9)”
“你不可用牛和驢一同耕地(22:10)”
“不可穿羊毛和細麻混合織成的布料(22:11)”
== 這三個一般會認為是象徵意思。是聖經中一灌的想法——要分別出來,不可和別的東西混雜。

詳細可看 http://www.voy.com/164893/1/9.html 中,"舊約中「分離」的經訓"一段。

“你要在所披的外衣上,四邊做繸子(22:12)。”
== 傳統猶太人的衣服四邊有藍色的繸子。藍色代表屬天,上面的數目表代要守的律法的數目。是提醒人要受屬天的管束。


[引用] | 作者 SDiZ | 2nd Mar 2007 | [舉報垃圾留言]

[3] Re:
blue :
生殖器被割除??? 佢地都有剦人?

這是查經資料網站的一些有關剦人的資料:

"至於外腎受傷的,或被閹割的,主要是指太監。太監在中東一帶,和我們中國王宮的太監有些不同。他們並不一定是在王宮裏伺候皇帝的,乃主要在神廟中事奉神祇的,因此就和祭司相類似。以色列人的祭司,也是要無殘疾的(見利廿一17~23)。不過,這條律例似乎在回國建殿之初,就鬆弛了管制(見賽五十六3下~5)。"


[引用] | 作者 mike | 2nd Mar 2007 | [舉報垃圾留言]

[4] Re:
SDiZ :
“如果你建造新房屋,要在屋頂上作欄杆(22:8)”== 因為當時的人會在屋頂休息。欄杆是基本安全。
“不可把兩樣的種子撒在你的葡萄園裡(22:9)”“你不可用牛和驢一同耕地(22:10)”“不可穿羊毛和細麻混合織成的布料(22:11)”== 這三個一般會認為是象徵意思。是聖經中一灌的想法——要分別出來,不可和別的東西混雜。
詳細可看 http://www.voy.com/164893/1/9.html 中,"舊約中「分離」的經訓"一段。
“你要在所披的外衣上,四邊做繸子(22:12)。”== 傳統猶太人的衣服四邊有藍色的繸子。藍色代表屬天,上面的數目表代要守的律法的數目。是提醒人要受屬天的管束。

了解, 但如此瑣細, 有什麼人能守?


[引用] | 作者 mike | 2nd Mar 2007 | [舉報垃圾留言]

[5]

奧圖曼帝國係有宦官復侍後宮紀嬪, 但唔知聖經都有說及


[引用] | 作者 blue | 3rd Mar 2007 | [舉報垃圾留言]

[6] Re:
blue :
奧圖曼帝國係有宦官復侍後宮紀嬪, 但唔知聖經都有說及

這個可能要問問 SDiZ 兄...


[引用] | 作者 mike | 3rd Mar 2007 | [舉報垃圾留言]

[7] Re: Re:
mike :
blue :
奧圖曼帝國係有宦官復侍後宮紀嬪, 但唔知聖經都有說及
這個可能要問問 SDiZ 兄...

聖經有題過太監,但不清楚是不是剦人。但這些都是其他外邦人的事,沒有聽過猶太人有這種做法。


[引用] | 作者 SDiZ | 3rd Mar 2007 | [舉報垃圾留言]

[8] Re: Re:
mike :
了解, 但如此瑣細, 有什麼人能守?

聖經明說沒有人能守:「我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神審判之下。所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神面前稱義,因為律法本是叫人知罪。」(羅馬書3:19-20)

律法旨在使人知道罪的嚴重,又為對其他人收阻嚇之用。

即使是在舊約,也有贖罪祭和逃城的規定。基本的條件是:「誤犯」(利未記4:2 / 4:13,民數記 35:6)。

先前有講過「忤逆倔強的兒子」要處死,講的是一而再再而三犯,沒有後悔的心的那種。


[引用] | 作者 SDiZ | 3rd Mar 2007 | [舉報垃圾留言]